货色问·天下中国年丨安德明：蛇为何能在十二生

中新社北京1月30日电 题：蛇为何能在十二生肖中有“一席之地”？ ——专访中国社会迷信院平易近族文学研讨所副所长安德明 作者 曾玥 吴约 在中国的十二生肖中，蛇位列第六，俗称“小龙”。平易近谚有道：“六六年夜顺是巳蛇，身圆体长势婀娜，小龙无足行千里，为求开展把皮脱。” 据载，中国、古巴比伦、古埃及、古印度四年夜文化古国十二生肖皆有蛇。蛇为何能在中外十二生肖中有“一席之地”？从古至今，人类对蛇的意识跟设想产生了哪些变更？夏历乙巳蛇年方至，中国社会迷信院平易近族文学研讨所副所长安德明就此接收中新社“货色问”专访。 现将访谈实录择要如下： 中新社记者：中国十二生肖的排序有何讲求？为何蛇排在第六位？ 安德明：中国的十二生肖是一套积厚流光的“意味编码”体系，用十二种植物与十二地支相配，指人所生年份的属相。 对于十二生肖的由来，从古至今七嘴八舌。此中传布较广、影响力较年夜的学说以为，十二生肖与地理历法存在严密接洽。 中华先平易近基于对天象的临时观察，发明天体运转与时光、节令之间的关系法则，创建了由十天干跟十二地支相配的干支编年法，利用于历法、术算、定名等方面。此中，十二地支代指黄道十二宫，分别一天为十二时刻。有一种比拟风行的观念以为，每个时刻都与一个生肖植物的属性特色绝对应，比方子时老鼠运动频仍，巳时蛇最为活泼，中午马精神充分，申时猴喜啼叫等。依此将植物陈列在时序上，便构成了子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪的顺序。 除学界观念的碰撞外，官方也传播着生肖竞走等种种兴趣传说，表白对十二生肖排序的美妙设想。在十二生肖中，有的植物与人类出产生涯亲密相干，如牛、马、羊、鸡、狗、猪等“家畜”；有的植物则为人所敬畏，进而被付与高尚的意味意思，如虎、龙、蛇等。 蛇在植物崇敬中盘踞主要位置。人类因无奈回避、无奈肃清又无奈与之对抗，逐步衍生出对蛇的崇拜心思。在东汉有名经学家、笔墨学家许慎的《说文解字》里，“它”字的转义指蛇，为蛇的本字。部首“宀”源自蛇头之形，蛇身跟蛇尾的局部则逐步演化为“匕”。“它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。上古艸(音cǎo，为“草”的异体字)居患它，故相问无它乎。”相传上古时代，人们会晤时都市彼此问候“有蛇吗”，可见在人虫共居的时期，蛇对人的影响之年夜。在惧怕跟敬畏等庞杂感情叠加下，人类逐步构成“灵蛇崇敬”的特别心思，以为蛇存在奥秘灵性跟超天然力。蛇也随之演化成主要的文明标记，进入十二生肖。 2025年1月22日，山西省太原市，大众观赏商代青铜器——邑鼎，该文物颈部饰卷尾蛇纹。 中新社记者 韦亮 摄 中新社记者：怎样懂得蛇的俗称“小龙”？ 安德明：在传说中，蛇与龙同类同属。有说法称蛇是龙的抽象起源之一，龙颈、龙身皆是蛇形，如《论衡》曰“世俗画龙之象，马首蛇尾”。因龙年夜蛇小，故称蛇为“小龙”，如闻一多《宓羲考》载：“龙即年夜蛇，蛇即小龙。” “小龙”的昵称也表现了趋吉避凶的意思。虽有“灵蛇崇敬”，但蛇的长相习惯老是令人害怕。因而人们将蛇与其余植物相配，为蛇引入更多正面代价。蛇为“五毒”之一，龙则是“四瑞兽”之首。龙作为抽象与蛇邻近的祥瑞之兽，与蛇相配时多有正面寄意，罕见如鸾翔凤翥等成语，以及中国吉利图案蟠龙纹的龙蛇一体抽象等。故而“小龙”的昵称也可淡化蛇令人害怕的颜色，在名字上讨个好彩头。 中新社记者：从古至今，跟着社会开展，人们对蛇的意识跟设想产生了什么变更？ 安德明：中国人善用辩证头脑。自太古时代起，蛇便作为特别的意味标记进入人们的观点系统中。因蛇存在多卵特征、滋生才能强，因而先平易近将其视作生殖崇敬的工具，付与蛇以多子多福的遐想。 相传，中原平易近族来源于宓羲与女娲的联合。据《三皇本纪》载，宓羲与女娲都是人首蛇身之物。明天看来，蛇与人类繁殖的接洽，或与先平易近对蛇的生殖崇敬有关。 2025年1月10日，在甘肃省敦煌市敦煌博物馆展陈的《宓羲画像砖》。该画像砖内的宓羲浮现人首蛇身状。 中新社记者 李亚龙 摄 久长以来，蛇的寄意老是吉利与罪恶相伴相生。比方在上古奇书《山海经》里，有九首蛇身的凶神相柳，其所经之处都市被碾成池沼跟溪流。厥后，年夜禹因看不惯相柳作歹而将其杀逝世。相柳逝世后，身上的血液带有剧毒，腐化地皮招致无奈耕耘，年夜禹便将这些泥土做成“五帝台”。 时期更替，跟着人类的生涯前提一直改良，受制于蛇的困扰渐少，蛇也在文明范畴被付与美妙仁慈的拟人化设想。《白蛇传》的故事耐久不衰。故事中的白蛇、青蛇抽象不再面貌可怖，它们变幻成漂亮仁慈、聪明英勇的世间男子，与人类来往，留下波折动听、勾魂摄魄的故事。 人类对蛇的意识跟设想的变更折射出对美妙生涯的寻求跟愿景，并在特定的物资跟精力前提下代代传承、翻新转化，其实质是人与天然跟谐共生之下天然而然生收回的代价嬗变。 中新社记者：据郭沫若的《释支干》记录，中国、古巴比伦、古埃及、古印度四年夜文化古国的十二生肖皆有蛇。为何蛇在四年夜文化古国的生肖中都有“一席之地”？ 安德明：生肖这一民风文明事象普遍风行于亚、欧、非年夜陆，尤其在亚洲地域颇具传布度跟影响力。固然各平易近族或国度对生肖的形成跟排序不尽雷同，但中国、古巴比伦、古埃及、古印度的生肖数均为十二。 至于为何四年夜文化古国的十二生肖里都有蛇，一方面是由于蛇活着界上散布普遍，这个成果与人类独特的生涯教训跟庞杂感情的投射直接相干。另一方面，蛇在货色方文明中都表演侧重要脚色，影响深远。 在东方经典中，伊甸园的蛇诱使人类鼻祖亚当跟夏娃偷食禁果，成为人类知善恶的触媒，古希腊神话人物也与蛇有着不解之缘；在西方文明里，蛇被印度尊敬为神的化身，在埃及意味权利，在中国被付与长命之意，等等。 无论是对蛇的设想仍是生肖的体例，每个平易近族或国度都有各自的文明特征，但亦有类似的代价外延。这既是人类在与天然共生的进程中彼此碰撞的聪明结晶，也是以生肖为代表的民风文明外乡化改革累世积淀的成果。(完) 受访者简介： 安德明。受访者供图 安德明，中国社会迷信院平易近族文学研讨所副所长、研讨员，中国社会迷信院年夜学文学院副院长、博士生导师，兼任中国文联全委会委员、中公民间文艺家协会副主席跟国际民风学会结合会(International Federation of Folklore Societies)副主席等，曾被美公民俗学会授予“国际会士”声誉，当选国度“万人打算”哲学社会迷信领武士才。重要从事民风学、官方文学跟非物资文明遗产的实践与实际研讨。迄今共出书《故乡民风学》《中公民间文学史谚语卷》《金猴献瑞》“Handbook of Chinese Mythology”等中英文专著7部，译著1部，宣布中外文论文、译文等100余篇，主编论文集3部。 呆板人春晚扭秧歌，为什么不穿裤子？科技团队揭秘 冲上热搜！还得是赵雅芝跟叶童啊！ 东北联年夜何故成为天下教导史上的奇观？ 蛇年说蛇，蛇怎样演变而来？ 片子《掉孤》原型郭刚堂：这一年，所有刚好 水晶忽然就火了！价钱相差百倍，怎样选不踩坑？ 义乌老板娘有多“卷”？她用36种言语把伞卖到全天下 喷鼻港人过年吃什么？差别的菜有差别寄意 春节宠物寄养考察：价钱快遇上旅店 却仍“一窝难求” 柯洁回应决赛争议时落泪，数次重申“永不当协” 以色列没定期实现撤军，中东跟平再添变数！ 食为天·年味丨老陕人过年为何偏幸八年夜碗？ 80多年前的凄惨经验，美国曾经忘了？ 老年人涌进保健品直播间 “缄默”的老年烦闷 诊断与医治难在那里？ 多地试点“生养友爱岗”背地 圆子盈盘鱼藕鲜 楚地好菜话吉年 第三个“24小时”从前了，特朗普的许诺兑现了几多？| 国际识局